Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse.
Refert tamen, quo modo. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.
